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  • 如本法师答：何谓三乘？

    　　如本法师答：声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人，断见思惑，可证阿罗汉果，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道之人，可证辟支佛果，总称为缘觉乘；广修六度万行，于无数劫间精进不退，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html

  • 李炳南答：念佛人也会着魔吗？

    问： 常常听说念佛人著魔，心里很生疑惑，难道佛不加持吗？ 李炳南答： 　　魔由自心生，这一定是念不如法，或者是心不清净。有了这两个原因，就与佛产生了隔离，佛怎么还能加持呢？但是见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自然消灭，不能为害。以后功夫反而更进一层，所谓不受魔难，难以成佛啊！

    李炳南

    念佛|着魔

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13103418747.html

  • 李炳南答：只念佛不读书（经）可以吗？

    　　念佛和看书同时进行最好，修行要行解相应，行即是实践，解即是理解，也就是我们今天所说既要有实践，又要懂理论，理论是行动的指南，实践必须与理论相结合。果然没有时间，只要信愿不退，单念佛也可以。一心念佛，信愿不退，即合道妙，即是行解相应。凡夫念佛，不达一心，容易退心，所以必须多看书，以增强信心。世有所谓愚夫愚妇念佛，并不识字，一心念佛，同样往生。此实际是有大善根因缘，虽不识字，却能一心念佛，无...

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20331118721.html

  • 十信

    慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《仁王经》卷上〈菩萨教化品〉说是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。《大佛顶首楞严经》卷八所说大略同于《璎珞经》，唯回向心与...，舍身受身皆能忆念，得无遗忘。(3)精进心︰谓唯以精明，进趣真净。(4)慧心︰谓心精现前，纯以智慧。(5)定心︰谓周遍寂湛，寂妙常凝。(6)不退心︰谓定光发明，明性深入，唯进无退。(7)护法心︰谓心进...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745434.html

  • 不往生就算修成菩萨，再投胎转世也会迷、退堕

    　　 　　宣化上人 　　得到往生就可以不退转。 　　修其他的法门都不甚安全，因为不保险。 　　今生你很精进念经、念咒，等到你没修成，到来生又不精进而休息下来。 　　为什么？因为&...下来，来生又更退堕了，就不容易再发菩提心。 　　可是你往生到西方极乐世界，就不会退堕；只有向前精进而不退转，能得到四不退：位不退、行不退、念不退及究竟不退。 　　菩萨尚有隔阴之迷，罗汉仍有住胎...

    往生|菩萨|投胎|转世|退堕|隔阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171357325605.html

  • 人生如梦

    没有任何烦恼和矛盾。所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。三不退转就是位不退、念不退，行不退--“位不退”是证的果位不退堕；“念不退”，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转；“行不退”，修行此法门也是不退转。你证得此三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。 　　　　在十方世界，若有众生能诚心念南无阿弥陀佛的...

    宣化上人开示

    |无常|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1942515840.html

  • 《十住毗婆沙论》考

    在初地就提出不退转菩萨的意图,等三方面进行分析考察，从而证明《十住毗婆沙论》作为论述菩萨道思想,是一部完整的论书。 　　关键词 《十住毗婆沙论》 　　Abstract 　　A Study of...的全部内容，因为解说到第二地就能达到造论的目的。所以，从这个意义来说，《十住论》不是未完之作，而应看成是完整的论著。 　　第三，对龙树来说，所谓菩萨重在“不退转菩萨”这点看，《十住论》作为解说其菩萨...

    小川一乘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171481346.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十三）

    　　这是说：法藏菩萨见到很多国土里的菩萨，纵然长久勤修，仍然不能具备菩萨行的无量功德，除非具金刚心的人能够勇猛、锐利、坚固不退，因此发誓成就万德洪名，使菩萨们都能“闻名一称而成万德&...寂静法音、空无我法音、大慈悲法音等，圣众们随心所欲地听到自己想听的法，欢喜无量。 　　第四十七、即得不退转地愿 　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。 　　这条大...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111209325719.html

  • 莲华生大士开示即身取证简要之法

    　　因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚上师，以为依止。虔诵四皈依，誓心不退。发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般若波罗密，了知诸法，犹如梦幻。心不执着，身随所安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。

    莲师

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180353698.html

  • 惜福惜缘放生组成立之缘起

    桂林，这座由山水环绕着的美丽城市，因其独特的地理优势，更适合与各类的众生结缘！经过长时间的向各地放生组学习，知道集体放生的益处之大。我们成立了惜福惜缘放生组！在此，我们发愿： 愿此生尽力去行放生事业，让更多生灵得到救度，更愿诸佛菩萨垂念我们，初心不退！！！ 惜福惜缘放生组 —— 2005.2.28

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组成立之缘起|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1001092931.html
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